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- 題名
- 小南海石窟中窟東壁初轉法輪圖
- 其他題名
- 鹿野苑說法
- 技法
- 淺浮雕
- 圖像經典來源/文本名
- 長阿含經
- 圖像經典來源/章節名
- 圖像敘事主題
- 初轉法輪
- 構圖方位
- 東壁壁面南側上方
- 銘刻/牓題/題記
- 字體
- 位置
- 語言
- 尺寸
- 風格/時代
- 風格/地域
- 風格/特徵
- 描述
- 相對於東壁北側，東壁南側也有一位坐佛，舉右手做無畏印。佛座前三個法輪，位於下方菩薩頭光的尖端上，外側還有一對伏臥的鹿，正表現出釋迦佛在鹿野苑說法的一景。佛的兩側眷屬，下排為一對單腳跪坐的菩薩，上排南側為四位結跏趺坐，大衣披覆雙肩的比丘，北側似有兩位，每一位皆右手持蓮花，代表釋迦佛初傳佛法時的弟子眾。
南側的鹿野苑一景是佛釋迦初傳法的事蹟，與彌勒在天宮說法並列於東壁，強調佛法傳承的不斷；釋迦與彌勒並現，同時也表示法身不滅，但為教化眾生而示現各種事蹟與變化身。釋迦與彌勒同屬於現在賢劫千佛，釋迦在滅度前為彌勒授記並預言：「彌勒所化弟子，盡是釋迦文弟子，由我（釋迦）遺化得盡有漏」，彌勒將來三次於龍華樹下說法，所化無數億人皆是往昔釋迦弟子。（節錄自： 顏娟英，〈北齊小南海石窟與僧稠〉，《佛教思想的傳承與發展：印順導師九秩華誕祝壽文集》（台北：東大圖書公司，1995），頁577。）