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唐慈潤寺慧休法師灰身塔記德文局部

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唐慈潤寺慧休法師灰身塔記德文局部
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慈潤寺故大論師慧休＊法師刻石記德文法師諱慧休。＊河閒平舒人也。俗姓樂氏。晉大夫樂王鮒之焉。僕＊射之剛正抗＊直。耻素飡於漢朝。吏部之清白貞淳。飛英聲於晉室。衣纓髦彥。可略而不言。法師夙樹後勝因。早膺妙果。文舉讓梨之歲。志在出塵。陸績懷橘＊之年。便欣入道。及天仙接髮＊之日。即事靈裕法師。為息慈弟子。□聽眀慧。勤於藝業。每披覽經論。不俟研求。一經於心。莫不怡然理順。雖仲任之閱市默＊記。正平之背碑闇寫。方之上人。彼所多媿。始受業於僧樹律師。習毗尼五部。星紀未周。即洞曉玄妙。遂迺馳騖＊三藏。遨遊十門。修多蠹露之文。龍樹馬鳴之說。莫不剖扸豪釐。＊窮盡隩秘。於是勝幢斯建。法輪遂轉。懷經負笈者。靡辭□勞於？百？舍。請益質疑者。不憚勤於千里。於是門徒濟濟。學侶詵詵。同萬流之歸渤澥。類眾星？之環辰極。法師所製。十地地持義記。成實論義章及疏。毗婆沙論。迦旃延經。雜阿毗曇等疏。小乘義？□□攝大乘論義疏。又續遠法師華嚴疏。又著大乘義章。凡卌八卷。並皆探賾玄宗。敷通幽揵。暢十誦之□典。演五時之精義。其辭約而旨微。其文華而理奧。誠先達之領袖。寔後賢之冠冕。及開講＊解釋。辯若懸？河。聽之者忘疲。飡之者心醉。于時天下寧宴。佛日載眀。龍象＊問望。風塵相接。各樹勝幡。俱鳴法鼓。法師儼然高視。擅名當世。雖弘論未交。則望塵而旗靡。辭鋒＊纔＊接。亦漼然而轍亂。於是昇其堂者。如承慧解之談。入其室者。似寤＊傳鐙之說。由是茂實嘉名。騰芬於函＊夏。貞觀八年。奉詔。召入京都。法師年將九十。志性沈靜。深憚諠譁。乃辝以老病。得＊停遠涉。慈潤僧坊。屢有灾火。每將發之際。即有善神來告法師。令為火防。如此數四。以有備獲免。靈泉道場。自齊亡之後。堂閣朽壞。水泉枯竭。荊棘＊荒蕪。累經歲捻。至開皇三年。始加脩復。法師躬自開剪。招引僧徒。乃歎曰。伽藍雖建。山寺無＊水。經行法侶。豈得安居。於是思惟深念。不過信次。飛泉奔涌。灾火不焚。無假欒＊巴？之術。枯泉自溢。豈藉＊耿恭之拜。此固法師業行所致。精誠所感。法師每至啟蟄之後。墐戶之前。＊齋供乃絕於蔬菜。欲有所之。手執＊長箒。掃地方行。惟恐食踐有生。？損傷物命。大慈大悲。念念相續。爰始髫齔。終乎耆？壽。德素之美。徽猷日新。雖十業之心已淨。未出生死之流。百年之期斯盡。遂見花萎之相。貞觀廿年歲次敦牂＊季春旬有五日。法師藻嗽訖。因右脅而臥。叉□□念。色貌？如常。出息難保。奄然遷化。春秋九十有九。夏臈七十有七。即以其月廿日。遷窆於安陽縣西之□靈泉山。法師體？金剛之性。堅固不染。戒行圓滿。明淨無瑕。博綜羣典。該＊玄窮妙。視怨親惟一相。達生滅之□□□□□□□□閒。湛然而已。使持節揚州都督相州刺史越王。以開士乃佛法之棟梁。眾生之津濟。奄損□□言歸□□□□命詞人。式昭景行。乃為文曰。□三?界之輪迴。念四生之沈溺。沒愛河而不懼。玩火宅而無惕。識莫寤＊於真假。智常昏於動寂。何大覺之□□□大法於大千。示三車之快樂。寔六趣之福田。雖慧日之蹔隱。乃慧炬而猶傳。彼上人之應跡。暢微言之遺旨。開不二之法門。闡會三之妙理。整＊威儀與器度。信卓然而高視。惟諸行之無常。究竟寂滅。痛哲人之云逝。刊玄石而記烈。雖陵遷而海變。恕徽音之無絕。越王府文學□寶奉教撰。
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