第二層結構圖像
- 題名
- 雲岡石窟第七窟
- 其他題名
- 雲岡七窟、雲岡第七窟
- 作品類型
- 石窟
- 石窟類型
- 方形
- 材質
- 砂岩
- 可能作者
- 關係人
- 北魏孝文帝元宏、北魏孝文帝、北魏馮太后、文成文明皇后
- 尺寸
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高 0 m 寬 0 m 深 0 m 直徑 0 m - 製作時間
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年代 和平6年至太和8年 朝代 北魏 執政帝王 元宏●拓跋宏●北魏高祖●北魏孝文帝●孝文皇帝 - 地點
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發現地點 中國 保存地點 山西省大同市 保存機構 製作地點 山西省大同市 - 參考文獻
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●李玉珉，〈第四章 北朝的佛教美術（一）──北魏〉，《中國佛教美術史》，頁36-69，臺北市：東大圖書，2001年。
● 宿白，〈《大金西京武州山重修大石窟寺碑》校註──新發現的大同雲岡石窟寺歷史材料的初步整理〉，《中國石窟寺研究》，頁52-75，北京：文物出版社，1996年。
●宿白，〈雲岡石窟分期試論〉，《中國石窟寺研究》，頁76-88，北京：文物出版社，1996年。
●宿白，〈《大金西京武州山重修大石窟寺碑》的發現與研究──與日本長廣敏雄教授討論有關雲岡石窟的某些問題〉，《中國石窟寺研究》，頁89-113，北京：文物出版社，1996年。
● 宿白，〈平城實力的集聚和”雲岡模式”的形成與發展〉，《中國石窟寺研究》，頁114-144，北京：文物出版社，1996年。
● 謝振發，《雲岡第七、八雙窟之研究》，國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，1997年。 - 描述
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第七、八窟位於雲岡石窟群的中央區，依石窟形制與造像，分屬雲岡第二期（466-493）風格，與第五、六窟，第九、十窟皆為成組對稱的雙窟形制。（雙窟的出現，一說為孝文帝即位時年幼，太皇太后馮氏（文成文明皇后）「臨朝聽政」、「事無巨細，一稟於太后」，時稱二聖或二皇所造。）
第七、八窟為第二期開窟最早的一組，其外觀在第七窟窟口東側和第八窟窟口西側各雕有一塔柱，而兩窟之間的石壁外側，則雕有下具龜趺的豐碑，碑高10m以上，寬約2.75m。窟口崖面的木構痕跡，宿白據《大金西京武州山重修大石窟寺碑》（簡稱《金碑》）與考古發掘，推測可能為遼代十寺因襲北魏舊基，建於窟前的木構建築遺跡；而今所見的三層木構建築，為明清時期建造，後經多次重修及加固工程。
窟室內部呈方形平面，各具前、後室，在前室之間有甬道相通。兩窟不僅規模大小相同，前室與後室的四壁、天井、窟門、明窗等布排亦同。造像配置上，兩窟互呈鏡像照應，如第七窟前室東壁與第八窟前室西壁為浮雕本生圖，第七窟前室西壁與第八窟前室東壁為浮雕千佛龕；主像皆位於後室北壁，第七窟上龕主尊為交腳菩薩，兩脇為倚坐佛，下龕為釋迦多寶並坐像；第八窟上龕主尊為倚坐佛，兩脇為交腳菩薩，下龕為坐佛。後室其餘三壁則分欄分層布龕。
在造像風格方面，仍可見第一期的延續，有身著右袒式袈裟的佛像，但其眉眼細長、五官柔和，衣褶由凸起的陽刻改以直平階梯式或陰刻表達層次，屬於雲岡二期的前期之作（後期以第五、六窟為代表）。造像題材受北魏孝文帝注重宣講《法華經》、《維摩詰經》之影響，出現釋迦、多寶二佛並坐像，佛裝的交腳彌勒，維摩詰和文姝，護法諸天和較多的供養天人，千佛及大型的供養人行列等。此外，兩窟皆突出釋迦的重要性，在前、後室壁面大面積布置本生故事浮雕與表現佛傳的佛龕。
關於第七、八窟的營造順序，學者們的看法大致相同，認為是僅次於曇曜五窟後開鑿，然其更具體的年代，各家說法不一。長廣敏雄依造像風格的演變與文獻，認為此二窟應建於獻文帝時期（465-471）；而宿白依《金碑》與考古發現，認為應建於孝文帝初期（471-484）。然而，長廣氏依《魏書‧帝紀》皇帝行幸武州山之年去推論各窟落成時間，實有疑慮，因文獻並無表明行幸目的為何；而宿白所依的《金碑》，目前亦無從得知撰者曹衍的內容是否屬實，但就兩位學者所提的年代皆為孝文帝遷洛之前，此處便採較廣的年代推定為465-484年。
註：前室寬8.8m，深8m；後室高12.66m（北）、12m（東）、12.45（西），寬9.3m，深5.6m。